I am the living bread which has come down out of heaven: if any one shall have eaten of this bread he shall live for ever. John 6:51

2010年7月5日

一顆如珍珠般的清心~George Watson

極寶貴的訊息,George Watson 的文章,滿溢基督馨香~推薦!



一顆心是藉著釘死天然的生命,而變為純淨。
這會叫心滴血,也令眼流淚。然而誰能測度那顆清心的美麗與價值呢?


耶穌在祂給得勝者的應許中曾如此說:「得勝的......我賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。」啟2:17 這塊白石可依我們救主自己的話來解釋:「天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」太13:45-46  .......

【完整閱讀】
一顆如珍珠般的清心~George Watson  《恩光》53期.pdf( P15~P19)


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2010年6月28日

《恩光》~ 網上閱讀

這裡收錄了許多.......重量級的屬靈文章!

《恩光》雙月刊是1954年建立錫安堂的榮教士在1973年開始發行的刊物,內容多半譯自榮教士受造就之紐約教會的期刊,以及榮教士本人曾得幫助的文章。榮教士去世後溝子口錫安堂繼續有同工忠心編譯,發行至世界許多地方。目前改由大甲錫安堂主導發行,宗旨仍未變,對有心追求更深內在生命的聖徒,仍然是一份帶來基督豐盛的刊物。


網上閱讀二處

PS.
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2010年6月27日

【放手】~劉秀慧牧師

我會同意....以下是更接近神心意的~「放手」

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「放手」不是輕易放棄,而是知道結果不在自己手中,
乃是在神的手中。

「放手」不是事事如意,而是學習在每個景況中交託給神,
凡事藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴神。

「放手」不是一件容易的事,可是當你決心完全放手的時候,
你會體會到真正的自由。

「放手」就是你不再為明天憂慮,把神擺在你的眼前,
把未來交在神手中,定睛在神身上。

「放手」不是評斷別人,而是讓別人做他自己。

「放手」是把過去都放掉,
忘記背後,努力面前,向著標竿直跑~
要得著神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

「放手」是不再緊抓著別人的錯,得理不饒人!

「放手」乃是把這些事情都放掉,讓一切都過去,煙消雲散.....



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2010年6月21日

苦難與得勝~《天示》施寧


耶穌再臨的啟示:啟示錄中拔摩島異象的剖視

苦難幫助他們得勝。
因為在苦難中,我們不能自欺。

苦難顯出我們真正的本質,暴露一切反叛、急躁、激動、沮喪、害怕受苦和欠缺順服的軟弱。一位曾被囚於集中營的基督徒告訴我們,在那樣厲害的試煉中,不單身體,連靈魂也要袒露無疑.....。

眾人暴露出來的~不是自己犯罪的本性,就是自己戰勝罪惡的能力。
那時誰是偽君子,誰是真信徒,全都一目了然。信徒間的分別,就如白晝黑夜一般界線分明。每個人心中所充滿的,都在那時昭然若揭。

不錯,他們全都是悔改歸主的信徒,但在極厲害的苦難中,有些人並沒有把污點潔淨。他們尚未真正得救的本質,就在這時無所遁形。

這群勝利者卻倚靠耶穌的救贖大能,心中被耶穌充滿。耶穌神聖生命的能力,就在他們身上彰顯出來,使他們得勝!
......因此,苦難和各種磨煉,幫助了啟示錄七章的信徒看見自己袍上的污穢,用羔羊寶血潔淨,使他們得勝!

讓我們留意他們的挑戰:別讓苦難把妳壓倒。

當苦難的浪潮排山倒海而至的時候,別讓它們把你淹沒。撒但的目的是要用苦難擊敗你,因此~你必須警醒!抵擋魔鬼,別讓苦難佔據你的心;要為你衣服上的污穢而憂傷。你應當關心的,是不斷與罪惡爭戰,用羔羊的寶血時刻把袍子洗淨。

苦難終必過去,其他很難作到的事,例如:認錯、求恕、矯過.....也必會隨之消逝。然而在聖城的黃金街上,穿著白衣,在耶穌的榮光中與祂同行的特權,卻是永永遠遠的。

~選錄《天示》施寧


2010年5月20日

《靈程指引 The Spiritual Guide》邁可.莫林諾 Michael de Molinos

許多屬靈人的推薦書~


邁可.莫林諾是十七世紀中,一位認識神的人。他為愛神之人指出一條在靈裡與神相交更深的路,卻遭到教廷極大的逼迫。在所有的譭謗、凌辱、迫害中,他如羊被牽到宰殺之地,默默無聲。

最終他被監禁在黑暗的地窖中,直到脫下肉身的帳棚。他著書的負擔,在於幫助信徒走上通往神的路,能將自己的意志降服於神的旨意,直到在信徒身上顯出主掌權的實際。

感謝神為我們存留這樣的作品。願我們因它而產生一種渴慕,甘願謙卑、柔和地來負莫林諾所稱「甘甜之軛」(見第二章),讓主在我們裡面和外面掌權,而煉淨我們的魂生命。

中文版網上閱讀
《靈程指引 The Spiritual Guide》邁可.莫林諾 Michael de Molinos

2010年4月20日

大衛鮑森《舊約縱覽》約書亞記(二)~兩座城的功課

約書亞記的兩個重點,也是聖經上的平衡
  • 沒有神,我們作不到
  • 沒有我們,神不做
不是祂做不到,而是祂不會去做,「在神沒有難成的事」!
我若不倚靠上帝,祂就選擇不做
祂需要我們,祂呼召我們【與祂同工】....

painting by Nicolas Poussin: Joshua's Victory over the Amorites
網上收看

如果你學到這「兩座城的功課,就能夠征服那地」

神的介入
沒有神,他們就做不到
  • 祂的話語    
  • 祂的作為  

人的配合
沒有人,神就不動工
  • 態度~倚靠神 
  • 行動~順服神  >> 耶利哥城 (得勝)
  • 態度錯誤~靠自己
  • 行為錯誤~悖逆神  >> 艾城 (失敗)  

3個錯誤
  • 太自信,兵力不足~慘敗
  • 沒求問神、與那地居民定協議~被欺騙
  • 內鬨~誤會自己人

    基督徒的應許之地,不是天堂,而是聖潔
    因為在應許之地,就不再爭戰,那是得勝之地
    每當你打完勝戰,你就可以預嚐安息的滋味~進入應許之地,得享安息。

    PS.

    2010年4月11日

    《作完全人》 慕安得烈

    對靈命進深非常有幫助的一本書~強力推薦!



    第二十四章   完全的忍耐,造成完全的人


    「但忍耐有其完全的工作(中文作「但忍耐也當成功」),使你們完全(中文作「成全」)、完備,毫無缺欠。」雅1:4

    完全是一粒種子。人「重生」之時所得的生命就是完全的生命。人因為無知、不信,除了知道自己已有新生命之外,他仍不曉得自己所有的是~何等奇妙、完全的生命。

    完全是一粒種子。人若覺悟過來瞭解這一點,且存完全得心順服下來,得著神所賜的一切,那真是一個蒙福的時刻。一顆完全的心的完全,就是一顆全然順服、盡力尋求神的心,也是一粒擁有無限能力的種子,它能不住地增長、繁殖。

    完全亦即「增長」。當基督徒醒悟過來,知道神所要求的是什麼,所賜下的是什麼,且又謹守自己所許~全心順服之願時,他對神所應許要賜下的生命與和屬靈能力,就會有一種需要和倚靠的感覺,而這感覺會不斷增長。這種增長要一直繼續到「所有的應許」都集中在這個堅定的信念上:「賜諸般恩典的神親自使你們完全」(彼前五10)。從前的增長所潔出來信心的果實又成了新的種子,延續生長下去。

    如此「完全」發展得更成熟、更豐美。由於那使人完全的神藉著聖靈住在人的心裡,人的整個性情便有屬天得樣式,表現出其與那看不見之神的交通。這樣人的心就為神預備好~讓神有時間作祂的工。那賜平安、在各樣善事上使人完全的神就完全得著了那人。這人便安息於神的安息裡。

    這不是一天的工作。完全乃是一個增長進的過程。「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的」(來十36)、 「總要效法那些憑著信心和忍耐承受應許的人」(來六12)。人是在時間之內被造的,須活在發展的法則之下。

    天國也和自然界一樣~從種子生出葉片,然後結穗,最後是穀粒飽滿的穗子。有時,信徒覺得最難明白的,莫過於神的作為緩慢。彷彿祂沒有聽我們的禱告,祂的應許無法兌現,我們的信亦是枉然的。其實神始終是全速趕緊工作的。祂縱然為選民忍耐多時,終久必很快的為他們申冤。 

    「讓忍耐有其完全的工作。」我們常常對自己缺乏忍耐,不能安心交託神,讓祂作祂自己的工,結果反而欲速不達,攔阻了神的工作。我們對神缺乏耐性。我們不但沒有以尊崇的心倚靠那位賜平安、又使我們完全的神,並不是因愛慕而信靠這位賜平安,並且成全我們的神,反而因為看不見自己心裡想要的東西,就自尋煩惱。
    「你當默然倚靠耶和華,耐心等候他」(詩三十七7)。這是信心的法則。不僅是等神賜福的時候如此,特別是在完全的道路上,更當如此。信心是基督徒的生活的法則,極少人明白其適用的範圍有多廣。我們要確信神那看不見的能力,必要成就祂神聖的心意。祂總不叫我們失望。正如有人談及某年長的聖徒,說:「她堅定相信,不論人必須存虛己的心繼續在卑微的盧上久多久,至終有一天,她必要與那些忠心的人,一同為聖者的同在所充滿,直到他們裡面的生命充滿盈溢。」 

    「忍耐應該發揮出全部的效力來。」這就是神的命令。對那些順服這個命令的人來說,這樣的盼望是必然可以達到的,就是:「使你們完全,完備,毫無缺欠」。這裡用不同詞彙堆砌在一起,讓我們感到信徒應該有的是何等的目標和期望。「完全」,工作已作成,至終目的已達成;「完備」,各事齊備且位置妥當;「毫無缺欠」,一切正如父所期望的。這就是基督徒的品格,正如父的靈所擺在我們面前的。

    完全既是基督徒應盡的職責,也是他的生命。只要叫忍耐完全發揮出全部的效力來,農夫就會得著他所渴想的完全長大成熟的果子。 「神在人裡面所造就的,就是這人。如果神藉著忍耐所作的教訓都完全在你們裡面發揮出效力來,你們就得以完全了」。 

    然而,哪裡要生出完全的果子,哪裡就必須有完全的種子。這個種子就是完全的心。若不是這樣,人靠什麼才能叫忍耐發揮出全部的效力來呢?只有藉著這個方法,我們才會把所有的試煉、困苦和失敗看成是神對我們的栽培,並且相信神是信實的,必會成全他自己的作為。我們首先要存著完全的心,就會使我們完全忍耐,而且要使我們真正得以成全完備了。

    耶穌基督自己也不是在一天的時間裡就得以成全完備了。這個工作需要時間;同時忍耐在他裡面發揮出全部的效力來。真正的信心就使人認識到這個工作需要時間,並且安息在神裡面。時間對我們來講,就意味著日復一日,年復一年。我們要學會天天更新我們的誓言:「我今天要按著神的恩典所賜的力量,盡所能的為神活得完全。我今天要憑著盼望所得來的忍耐,倚靠賜諸般恩典的神使我成為完全。今天,我要完全,完備,毫無缺欠。」只要這樣天天這樣祈求就得以更新,就要相信已經成全我們的基督和將要使我們成全完備的神。忍耐就要發揮出全部的效力來,我們便要成為完全,完備,豪無缺欠。

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